端木荼靡名字的含义
端木荼靡的名字打分测试结果
端
木
荼
靡
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 5月 | 29日 | 0点 |
农历生日 | 乙巳年 | 五月 | 初三日 | 子时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 戊戌 | 壬子 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土土 | 水水 |
解析每个字用于名字中的含义
【端】端这个字有着正直、完整、优美、开端、端庄和接近等美好寓意,是一个适合用于起名字的字。
【木】木这个字象征着生命力、团结力、生长力、坚韧力、清新力以及文化力,因此在起名时使用木这个字,可以寓意着孕育生命、凝聚团结、繁荣生长、坚定不移、保持清新、追求和谐共生的美好品质。
【荼】荼花是一种美丽的花卉,寓意光荣、清香、美好、交情、治愈和乐观。这些美好的寓意可以用于起名时表达人生理想,展现个人的品格及修养。
【靡】靡这个字具有浪漫自由、温柔体贴、繁荣阜茂、无拘无束、渐变丰富等美好寓意,适合用于表达人生态度和追求自由幸福的愿望。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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端 | 端 | 14 | 火 |
木 | 木 | 4 | 木 |
荼 | 荼 | 10 | 木 |
靡 | 靡 | 19 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【18】 | 【17】 | 【32】 | 【33】 | 【50】 |
【金】 | 【金】 | 【木】 | 【火】 | 【水】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
端木荼靡 天格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
端木荼靡 天格解析
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
端木荼靡 地格象素
(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉)
端木荼靡 地格解析
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
端木荼靡 人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
端木荼靡 人格解析
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
端木荼靡 外格象素
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)
端木荼靡 外格解析
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
端木荼靡 总格象素
虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。 (凶)
端木荼靡 总格解析
2、性格:个性主观而刚强,不能容许别人超过自己,有忍耐力,不怕任何打击,做事欠考虑,有一怒不可收拾之象,易惹官讼是非,宜忍之,大都骨格健壮,有运动方面的天份。
3、意志:意志不坚定,凭自己喜好而行事,处事容易冲动,容易误事。
4、事业:事业运不佳,顶多只有一时成功,而陷入苦难操劳,请多忍耐,以劳力换取生活是最平安的。
5、家庭:家庭不睦,夫妻失和,有分离或缘尽之兆。应多忍让以保和气。
6、姓名测试爱情:男娶懦弱寡和之妻,婚后争吵不安;女嫁顽固不堪之夫,婚后难得安祥。
7、子女:女孩较多,难聪明但独立心强,且有缘薄之兆及外伤之灵意。
8、社交:做事欠思量,有时好逞强,有惹火烧身之厄,事后也自觉糊涂失笑,何不事前多容忍。
9、精神:表面装得很坚强,其实内心苦闷,精神不安定,常有琐事来困忧。
10、财运:财运不佳,应多节俭,且注重于精神方面的修养。切勿有与身份不相应之念头。
11、健康:易患呼吸系统、神经衰弱、脚疾、外伤等病症。
12、老运:晚景难得安宁,顽性不知制,精神苦闷,有缺乏天伦之乐之兆。
读音:duān |
繁体:端 |
笔画:14 |
部首:立 |
端字是什么意思:端一般指品性,端正,端庄,如为人正直。指真实,确实,果真,如端切。 |
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端字详解:〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有?端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端,?端之服。【疏】其色?,而制正幅無殺,故謂之?端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽㬇。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮?傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯?端以祭,天子?端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不?不僉,造此異端。 |
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端字来源解释:出自两汉的《客从远方来》:客从远方来,遗我一端绮 |
读音:mù |
繁体:木 |
笔画:4 |
部首:木 |
木字是什么意思:木:指质朴,木头、木材。 |
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木字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】?爲木。【疏】木可以揉曲直,卽?順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。 |
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木字来源解释:出自宋代吴潜的《满江红·豫章滕王阁》:何处征帆木末去,有时野鸟沙边落 |
读音:tú |
繁体:荼 |
笔画:10 |
部首:艹 |
荼字是什么意思:荼:玉板,古朝会时所执。 |
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荼字详解:【唐韻】【正韻】?同都切,音塗。【詩·邶風】誰謂荼苦,其甘如薺。【傳】荼,苦菜也。【大雅】周原膴膴,菫荼如飴。【爾雅·釋草】荼,苦菜。【疏】一名荼草,一名選,一名游冬。葉似苦苣而細,斷之白汁,花黃似菊。 又【詩·豳風】採荼薪樗。【又】予所捋荼。【註】荼,萑苕也。 又【詩·鄭風】有女如荼。【箋】荼,茅秀,物之輕者,飛行無常。【周禮·地官·掌荼註】荼,茅秀也。【前漢·禮樂志】顏如荼,兆逐靡。【應劭曰】荼,野菅白華也。【師古曰】言美女顏貌如茅荼之柔也。荼者卽今所謂蒹錐也。 又【書·湯誥】弗忍荼毒。【傳】荼毒,苦也。【詩·大雅】民之貪亂,寧爲荼毒。【疏】荼、毒皆惡物。 又【詩·周頌】以薅荼蓼。【孫炎曰】荼亦穢草,非苦菜也。【王肅曰】荼,陸穢。 又【爾雅·釋木】檟,苦荼。【註】樹小如梔子,冬生,葉可作羹飮。【野客叢書】世謂古之荼卽今之茶,不知荼有數種,惟荼檟之荼卽今之茶也。詳茶字註。 又【博雅】荼,僭也。 又【揚子·方言】倩、荼,借也。【郭註】荼,猶徒也。 又神名。【風俗通】上古之時有神荼、鬱壘昆弟二人,性能執鬼。【蔡邕·獨斷】十二月歲竟,乃畫荼、壘,幷懸葦索以禦凶。 又【唐韻】宅加切【六書正譌】直加切【正韻】鋤加切,?音?。義同。 又通舒。【禮·玉藻】諸侯荼。【註】讀如舒遲之舒。【荀子·大略篇】諸侯御荼。【註】古舒字,玉之上圓下方者。【史記·建元以來侯者年表】荆荼是徵。【索隱註】荼,音舒。【唐韻古音】神荼之荼,荼毒之荼,亦?音舒。 又【集韻】時遮切,音闍。【爾雅·釋草】蔈、荂,荼,卽芀也。 又倉大切,音蔡。【博物記】雲南郡荼首,其音爲蔡茂,是兩頭鹿名也,永昌有之。 又【集韻】余遮切,音邪。荼陵,縣名,在長沙。 又姓。【通志·氏族略】《漢書·江都易王傳》有男子荼恬。蘇林云:荼音琅邪之邪。 又【正韻】商居切,音書。與瑹同。 又【周禮·地官】掌荼,徐邈讀作羊諸切,音余。 又【集韻】後五切,音戸。亦茅秀也。 |
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荼字来源解释:出自宋代的《八声甘州·摘青梅荐酒》:销魂远,千山啼祢,十里荼种 |
读音:mí |
繁体:靡 |
笔画:19 |
部首:非 |
靡字详解:〔古文〕?【唐韻】文彼切【廣韻】文被切【集韻】母被切【韻會】母彼切,?音骳。【說文】披靡也。【廣韻】偃也。【左傳·莊十年】望其旗靡。【史記·項羽紀】項王大呼馳下,漢軍皆披靡。【註】正義曰:靡,言精體低垂。 又【玉篇】侈靡,奢侈也。【周禮·地官·司市】以政令禁物靡而均市。【註】靡,謂侈靡也。【禮·檀弓】若是其靡也。【戰國策】專淫逸侈靡。 又【揚子·方言】私小也。秦晉曰靡。【註】靡,細好也。【司馬相如·上林賦】靡曼美色於後。【註】張揖曰:靡,細也。 又【爾雅·釋言】靡,無也。【書·咸有一德】命靡常。【詩·邶風】靡日不思。【揚雄·解嘲】胥靡爲宰。【註】張晏曰:靡,無也。言相師以無爲作宰者也。 又【玉篇】罪累也。【詩·周頌】無封靡于爾邦。【傳】封,大也。靡,累也。【疏】奢侈淫靡,是罪累也。 又【書·畢命】商俗靡靡。【疏】韓宣子稱紂使師延作靡靡之樂。靡靡者,相隨順之意。【史記·淮隂侯傳】燕從風而靡。又【儒林傳】靡然鄕風。 又【史記·殷本紀】說爲胥靡。【註】靡,隨也。古者相隨坐,輕?之名。 又【詩·王風】行邁靡靡。【傳】靡靡,猶遲遲也。 又【史記·司馬相如傳】敞望靡徙。【註】靡徙,失正也。 又【司馬相如·上林賦】登降施靡。【註】施靡,猶連延。 又【司馬相如·上林賦】明月珠子,玓瓅江靡。【註】靡,崖也。 又胥靡,周地。見【左傳·定六年】。 又【禮·月令】孟夏之月,靡草死。【註】靡草,薺葶藶之屬。 又【集韻】【韻會】【正韻】?忙皮切,音麋。分也。【易·中孚】我有好爵,吾與爾靡之。【註】靡,散也。分散而共之。【集韻】通作縻。 又【揚子·方言】靡,滅也。【孟子】靡爛其民而戰之。【前漢·景十三王傳】日夜靡?。 又【越語】靡王躬身。【註】靡,損也。【戰國策】寡人屈於內,而四國靡於外。【荀子·君道篇】無靡費之用。 又與?通。【揚雄·反離騷】精瓊靡與秋菊。◎按離騷本作?。 又【集韻】眉波切,音摩。散也。 又【左傳·成二年】師至於靡筓之下。【註】山名。【釋文】靡,如字,又音摩。 又【莊子·齊物論】與物相刃相靡。【荀子·性惡篇】身日進於仁義,而不自知也者,靡使然也。【註】磨,切也。【史記·淮南王衡山王傳贊】亦其俗薄臣下漸靡使然也。 又【集韻】莫加切,音麻。收麻,縣名,在益州,外靡藥草所出。【前漢·地理志】益州郡收麻縣。【註】李奇曰:靡音麻,卽升麻,殺毒藥所出也。 又【集韻】【韻會】?縻詖切,音媚。【集韻】偃也,曳也,散也。【前漢·郊祀歌】衆嫭?綽奇麗,顔如荼兆逐靡。又【揚雄·甘泉賦】今朝廷純仁,遵道顯義。幷包書林,聖風雲靡。【註】師古曰:靡,?武義反。 |
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靡字来源解释:出自两汉班彪的《北征赋》:彼何生之优渥,我独罹此百殃?故时会之变化兮,非天命之靡常 |