疏神榷名字的含义
疏神榷的名字打分测试结果
疏
神
榷
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025年 | 6月 | 18日 | 11点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 五月 | 廿三日 | 午时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 壬午 | 戊午 | 戊午 |
| 五行属相 | 木火 | 水火 | 土火 | 土火 |
解析每个字用于名字中的含义
【疏】疏这个字含有许多美好的寓意，可以代表着清净、豁达、智慧、引导、自由和化解矛盾等等。作为名字，疏充满着深层次的含义，寓意着一个卓越、睿智、具有组织能力的人。
【神】神这个字所代表的寓意，包括超凡脱俗、无所不能、崇高至上、感应灵验、仁慈智慧、秩序和平等等，给人一种神秘、庄严、高贵的感觉。在起名时，可选用神这个字，寓意给孩子带来超群出众、有灵性、善良正直的品质。
【榷】榷这个字意味着独特的权利和优势，商贸交易的畅通和昌盛，成功和发展的稳定，专属的渠道和资源，占有优势和地位，以及合作共享的利益与共赢，是一个美好的寓意，可以用于起名。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 疏 | 痚 | 12 | 金 |
| 神 | 神 | 9 | 金 |
| 榷 | 榷 | 14 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【13】 | 【22】 | 【24】 | 【15】 | 【36】 |
| 【火】 | 【木】 | 【火】 | 【土】 | 【土】 |
| 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
疏神榷 天格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
疏神榷 天格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
疏神榷 地格象素
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (大吉)
疏神榷 地格解析
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
疏神榷 人格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
疏神榷 人格解析
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
疏神榷 外格象素
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)
疏神榷 外格解析
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
疏神榷 总格象素
成功运佳,向上发展容易达到目的,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。 (吉)
疏神榷 总格解析
2、性格:为人慷慨好面子,心理善良,外柔内刚,努力奋斗,快人快语且有自大之象,博学而不能专精于一艺,善于安排人生乐趣。婚后倾于风流。
3、意志:意志坚定,凡事依计划进行,耐性亦佳,能忍受艰苦,是创业的人才。
4、事业:事业过程较劳碌,对家庭责任感重,能在社会上一展抱负。
5、家庭:夫妻子女都勤勉和睦,共享天伦之乐。但应减少应酬,才不致发生意见冲突。
6、姓名测试爱情:男取贤慧之妻,婚后感情融洽;女嫁有才干之夫,婚后美满。
7、子女:子女优秀,个个健康又活泼。长大后在社会上发展很好。
8、社交:为人比较严肃,让人有敬畏的感觉,人缘不错,社交也能成功。
9、精神:为事业多操劳,但精神尚能得到安慰。
10、才运:平日辛劳没白费,财源尚佳。
11、健康:泌尿系统较弱。
12、老运:中年前辛劳,晚景尚称安定。但精神较烦闷。
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读音：shū |
繁体：痚 |
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笔画：12 |
部首：疋 |
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疏字是什么意思：疏：去掉阻塞，使畅通。也指分，分散。 |
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疏字详解：【唐韻】所菹切【集韻】【韻會】山於切【正韻】山徂切，?音梳。【說文】通也。本作?。今作疏。【禮·樂記】淸廟之瑟，朱絃而疏越。【註】越，瑟底孔也。畫疏之，使聲遲也。【疏】疏，通也。使兩頭孔相連而通，孔小則聲急，孔大則聲遲。【經解】疏通知遠。 又遠也。【詩·大雅】予曰有疏附。【傳】率下親上曰疏附。【箋】疏附，使疏者親也。【禮·曲禮】夫禮者，所以定親疏。 又麤也。【詩·大雅】彼疏斯粺。【箋】疏，麤也。謂糲米也。【禮·玉藻】客飧，主人辭以疏。【註】飧者，美主人之食也。疏之言麤也。又【郊特牲】疏布之尚，反女功之始也。 又分也。【孟子】禹疏九河。【史記·黥布傳】疏爵而貴之。 又稀也。【穀梁傳·隱八年】庚辰大雨雪。【傳】志疏數也。【疏】遠者爲疏，近者爲數也。【禮·祭義】祭不欲疏，疏則怠，怠則忘。【楚辭·九歌】疏緩節兮安歌。【註】使曲節希緩，而安音淸歌。 又治也。【謝靈運·登石門最高頂詩】疏峰抗高館，對嶺臨迴溪。【註】疏治也。 又刻也。【禮·明堂位】疏屛，天子之廟飾也。【疏】疏，刻也。屛，樹也。謂刻於屛樹，爲雲氣蠱獸也。【又】殷以疏勺。【註】疏，通刻其頭。【後漢·梁冀傳】窗牖皆綺疏靑瑣。【註】鏤爲綺文也。 又畫也。【管子·問篇】大夫疏器。【註】疏，飾畫也。【何晏·景福殿賦】羅疏柱之汨越。【註】疏柱，畫柱也。 又徹也。【晉語】公伐原，令以三日之糧，三日而原不降，公令疏軍而去之。【註】蔬，徹也。 又布也。【楚辭·九歌】疏石蘭兮爲芳。【註】疏，布?也。 又大也。【揚子·太?經】方州部家，三位疏成。【註】疏，大也。 又菜也。與蔬同。【周禮·天官·大宰】以九職任萬民，八曰臣妾，聚斂疏材。【註】疏材，百草根實可食者，疏不熟曰饉。【釋文】菜也。又【地官·委人】凡疏材木材。凡畜聚之物。註疏材，艸木有實者。 又【淮南子·道應訓】子佩疏揖，北面立於殿下。【註】疏，徒跣也。 又扶疏，枝葉盛貌。【揚子·太?經】見小勿用，以我扶疏。【註】秋木扶疏而大，故可用。 又【正韻】渠疏杷也。 又疏躍，布散也。【淮南子·俶眞訓】今夫萬物之疏躍枝舉，百事之莖葉條枝，皆本于一根，而條循千萬也。 又疏疏，衣服盛貌。【韓詩外傳】子路盛服見孔子，孔子曰：由，疏疏者何也。 又【揚子·太?經】穀不穀，失疏數。【註】疏數，不平也。 又姓。漢疏廣，疏受。 又國名。【潛夫論】捿疏猗姓。【路史】夏世侯伯也。 又山名。【山海經】貳負之臣曰危，危與貳負殺窫窳，帝乃梏之疏屬之山。【註】按文中子云：疏屬之南，汾水之曲，卽斯山也。 又鳥名。【禮·曲禮】雉曰疏趾。【疏】雉肥則兩足開張，趾相去疏也。 又獸名。【山海經】帶山有獸，焉其狀如馬。一角有錯，其名曰䑏疏。 又【韻會補】與梳通。揚雄，頭蓬不暇梳。 又【集韻】孫租切，音蘇。粗也。 又【廣韻】所助切【正韻】所故切，?音數。條?也。【揚雄·解嘲】獨可抗疏時道是非。 又記注也。 又【韻補】叶山宜切，音詩。【劉章·耕田歌】深耕穊種，立苗欲疏。非其種者，鋤而去之。 |
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疏字来源解释：出自宋代郑思肖的《寒菊 / 画菊》：花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷 |
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读音：shén |
繁体：神 |
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笔画：9 |
部首：礻 |
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神字是什么意思：神本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。 |
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神字详解：〔古文〕?【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，?音晨。【說文】天神，引出萬物者也。【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。 又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通，神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 又諡法。【史記】民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切，音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。 又叶時連切，音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶?眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古?多作?，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。 |
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神字来源解释：出自魏晋左思的《三都赋》：考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所 |
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读音：què |
繁体：榷 |
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笔画：14 |
部首：木 |
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榷字是什么意思：榷：专营，专卖。也指商量。 |
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榷字详解：【唐韻】古岳切【集韻】【韻會】【正韻】訖岳切，?音覺。【說文】水上橫木，所以渡者也。【徐曰】此卽今之所謂水彴橋也。【前漢·武帝紀】初榷酒酤。【韋昭曰】以木渡水曰?。【師古曰】步渡橋禁民酤釀，獨官開置，如道路設木爲榷，獨取利也。【韻牋】榷酤是征稅之法。【王莽傳】謂之辜㰌。【晉書·南蠻傳】謂之估較。義?同。 又【正韻】居效切，音敎。義同。 又【集韻】克角切，音確。木名，枳也。有實如柚。 |
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榷字来源解释：来自唐诗：卢纶所著《送盐铁裴判官入蜀》榷商蛮客富，税地芋田肥。 |
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