东方第肆名字的含义

读音：dōnɡ

繁体：東

笔画：5

部首：一

东字是什么意思：东：本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥。也指主人，领袖，如东道主。

东字详解：【唐韻】【正韻】德紅切【集韻】【韻會】都籠切，?音蝀。【說文】動也。陽氣動，于時爲春。【書·堯典】平秩東作。【孔傳】歲起於東，而始就耕也。【淮南子·天文訓】東方木也，其帝太皡。　又【史記·曆書】日起於東，月起於西。【鄭樵·通志】日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。　又【詩·大雅】東有啓明。　又【爾雅·釋地】東至于泰遠。　又姓。【聖賢羣輔錄】舜友東不訾。　又叶當經切，音丁。【詩·小雅】念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂東。　又叶都郞切，音當。【楊泉·蠶賦】粵召僕夫，築室于旁。于旁伊何，在庭之東。○按《說文》東自爲部，今倂入。

东字来源解释：出自唐代李白的《长歌行》：东风动百物，草木尽欲言
出自宋代吴文英的《三姝媚·过都城旧居有感》：对语东邻，犹是曾巢，谢堂双燕
出自两汉的《巫山高》：我欲东归，害梁不为？我集无高曳，水何梁汤汤回回
出自宋代张先的《千秋岁·数声鶗鴂》：夜过也，东窗未白凝残月

读音：fānɡ

繁体：方

笔画：4

部首：方

方字是什么意思：方指指儒家伦理道德和学问；时间、正直、志向。

方字详解：〔古文〕?【唐韻】府良切【集韻】【韻會】分房切，?音芳。【說文】倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。【詩·周南】江之永矣，不可方思。【傳】方，泭也。【釋文】小筏曰泭。【爾雅·釋水】大夫方舟。【註】倂兩船。【史記·酈食其傳】方船而下。【註】謂?船也。　又【易·坤卦】六二直方大。【註】地體安靜，是其方也。【周禮·冬官考工記】圜者中規，方者中矩。【淮南子·天文訓】天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。　又【易·觀卦】君子以省方觀民設敎。【疏】省視萬方。【詩·大雅】監觀四方。【周禮·天官·冢宰】辨方正位。【註】別四方。【釋文】視日景，以別東西南北四方，使有分別也。【禮·內則】敎之數與方名。【註】方名，如東西也。　又【易·未濟】君子以愼辨物居方。【疏】各居其方，皆得安其所。【詩·大雅】萬邦之方，下民之王。【箋】方，猶嚮也。【疏】諸言方者，皆謂居在他所，人嚮望之，故云：方，猶嚮也。　又道也。【易·恆卦】君子以立不易方。【註】方，猶道也。【禮·樂記】樂行而民鄕方。【註】方，猶道也。又【易·復卦】后不省方。【註】方，猶事。【疏】不省視其方事也。　又術也，法也。【易·繫辭】方以類聚。【疏】方謂法術性行。【左傳·昭二十九年】官修其方。【註】方，法術。　又放也。【書·堯典】方命圯族。【釋文】方，放也。　又有之也。【詩·召南】維鵲有巢，維鳩方之。【傳】方，有之也。　又今也。【詩·秦風】方何爲期。【箋】方今以何時爲還期。【莊子·天地篇】方且本身而異形。【註】凡言方且者，言方將有所爲也。　又穀始生未實也。【詩·小雅】旣方旣皁。【箋】方，房也。謂孚甲始生而未合時也。　又倂也。【儀禮·鄕射禮】不方足。【註】方，猶倂也。　又旁出也。【儀禮·大射禮】左右曰方。【註】方，旁出也。　又板也。【儀禮·聘禮】不及百名，書於方。【註】方，板也。【禮·中庸】布在方策。【註】方，板也。策，?也。　又常也。【禮·檀弓】左右就養無方。【註】方，猶常也。　又文也。【禮·樂記】變成方謂之音。【註】方，猶文章也。　又義之宜也。【左傳·隱三年】臣聞愛子，敎之以義方。又【閔二年】授方任能。【註】方百事之宜也。　又比方也。【論語】子貢方人。【何晏註】比方人也。　又【博雅】方，大也，正也。　又祭名。【詩·小雅】以社以方。【傳】迎四方氣於郊也。　又地名。【詩·小雅】侵鎬及方。【註】鎬，方，皆北方地名。　又姓。【詩·小雅】方叔涖止。【傳】方叔，卿士也。　又官名。【周禮·夏官·司馬】職方氏，土方氏，懷方氏，合方氏，訓方氏，形方氏。【前漢·朱雲傳註】尚方，少府之屬官也，作供御器物。　又醫方。【史記·扁鵲傳】乃悉取其禁方書，盡與扁鵲。【前漢·郊祀志】少君者，故深澤侯人主方。【註】侯家人主方藥也。　又【廣韻】【集韻】?符方切，音房。方與，縣名。【前漢·高帝紀】沛公攻胡陵方與。【註】音房預，屬山陽郡。　又【集韻】蒲光切，音旁。彷或作方。【前漢·揚雄傳】方皇於西淸。【註】方皇，猶彷徨也。　又文紡切。蝄或作方。【周禮·夏官·方相氏】敺方良。【註】方良，罔兩也。木石之怪夔罔兩。【張衡·東京賦】腦方良。【註】方良，草澤之神也。○按《說文》作蝄蜽。　又【集韻】甫兩切，音倣。效也。　又【韻補】叶膚容切【道藏·左夫人歌】騰躍雲景轅，浮觀霞上空。霄軿縱橫舞，紫蓋記靈方。

方字来源解释：出自南北朝鲍照的《代出自蓟北门行》：征师屯广武，分兵救朔方
出自两汉李延年的《李延年歌》：北方有佳人
出自魏晋徐干的《室思》：沉阴结愁忧，愁忧为谁兴？念与君相别，各在天一方
出自魏晋王粲的《七哀诗三首·其一》：西京乱无象，豺虎方遘患

读音：dì

繁体：第

笔画：11

部首：竹

第字是什么意思：第指次第，次序；封建社会官僚贵族的大宅子。

第字详解：【廣韻】特計切【集韻】【韻會】【正韻】大計切，?音弟。次第也。【左傳·哀十六年】子西曰：楚國第我死，令尹、司馬非勝而誰。【註】用士之次第。　又但也。【史記·陳丞相世家】陛下第出僞遊雲夢。【註】第，且也，但也。　又第宅。【前漢·高帝紀】爲列侯者賜大第。【註】孟康曰：有甲乙次第，故曰第也。【司馬相如·喻巴蜀檄】位爲通侯，居列東第。　又複姓。【後漢·第五倫傳】齊諸田徙園陵者多，故以次第爲氏，有第五、第八等氏。　又同弟。【說文】第本作弟，韋束之次第也。今爲兄弟字。　又【集韻】一曰順也。　又【韻會】舊註作苐，非。苐，草也。

第字来源解释：出自宋代黄孝迈的《湘春夜月·近清明》：这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕
出自宋代李清照的《鹧鸪天·桂花》：何须浅碧深红色，自是花中第一流
出自南北朝庾信的《小园赋》：岂必连闼洞房，南阳樊重之第；赤墀青锁，西汉王根之宅
出自宋代李清照的《永遇乐·落日熔金》：元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨

读音：sì

繁体：肆

笔画：13

部首：聿

肆字是什么意思：肆："四"的大写。也指放纵，任意。

肆字详解：〔古文〕??【玉篇】【廣韻】【集韻】【類篇】【韻會】息利切【正韻】悉漬切，?音四。【說文】極陳也。【爾雅·釋言】肆，力也。【疏】極力也。【左傳·昭十二年】昔穆王欲肆其心，周行天下。【註】肆，極也。【周語】藪澤肆旣。【註】肆，極也。旣，盡也。　又【玉篇】放也，恣也。【易·繫辭】其事肆而隱。【疏】其辭放肆顯露，而所論義理深而幽隱也。【左傳·昭三十二年】伯父若肆大惠，復二文之業，弛周室之憂。【註】肆，展放也。【禮·表記】君子莊敬日强，安肆日偷。【註】肆，猶放恣也。　又遂也。【書·舜典】肆類于上帝。【傳】肆，遂也。　又次也。【詩·小雅·跂彼織女終日七襄箋】襄，駕也。駕謂更其肆也。【疏】謂止舍處也。天有十二次，日月所止舍也。舍卽肆也。在天爲次，在地爲辰，每辰爲肆，是歷其肆舍有七也。　又陳也，列也。【書·牧誓】昬棄厥肆祀弗答。【傳】昏，亂也。肆，陳也。【詩·大雅】肆筵設席。【註】肆者，陳設之意。　又【古今註】肆，所以陳貨鬻之物也。【周禮·地官·司市】掌以陳肆辨物而平市。【註】肆，謂陳物處。【前漢·?法志】開市肆以通之。【註】師古曰：肆，列也。　又【韻會】旣?，陳尸曰肆。【禮·月令】仲春之月，命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠。【註】肆，謂死?暴尸也。【周禮·秋官·掌囚】凡殺人者，踣諸市，肆之三日。　又【爾雅·釋詁】肆，故也。【疏】肆之爲故，語更端辭也。【又】肆，今也。【註】肆旣爲故，又爲今，此義相反而兼通者。【書·大禹謨】肆予以爾衆士，奉辭代罪。【傳】肆，故也。【詩·大雅】肆不殄厥慍，亦不隕厥問。【傳】肆，故今也。　又【博雅】伸也。【左傳·僖三十年】旣東封鄭，又欲肆其西封。【註】肆，申也。　又【小爾雅】餘也。　又緩也。【書·舜典】眚災肆赦。【傳】肆，緩也，過而有害，當緩赦之。【左傳·莊二十二年】肆大眚。【疏】肆，緩也。◎按公羊傳註：肆，跌也，過度也。穀梁傳註：肆，失也。三傳異義。　又【玉篇】量也。　又大也。【書·梓材】越厥疆土，于先王肆。【傳】能遠拓其界壤，則于先王之道遂大。　又長也。【詩·大雅】其詩孔碩，其風肆好。【傳】肆，長也。　又弃也。【揚雄·長楊賦】故平不肆險。安不忘危也。【註】服虔曰：肆，弃也。　又【小爾雅】突也。【詩·大雅】是伐是肆。【傳】肆，疾也。【箋】肆犯突也。【疏】肆爲犯突，言犯師而衝突之。【左傳·文十二年】若使輕者，肆焉其可。【註】肆，暫往而退也。　又【周禮·春官·小胥】凡縣鍾磬，半爲堵，全爲肆。【註】編縣之，二十六枚在一虡，謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。【左傳·襄十一年】歌鍾二肆。【註】肆，列也。縣鍾十六爲一肆。二肆，三十六枚。　又官名。【周禮·地官】肆長各掌其肆之政令。　又姓。【何氏姓苑】有漁陽太守肆敏。　又祭名。【史記·周本紀】肆祀不答。　又【集韻】息七切，音悉。放也。　又【韻會】羊至切。與肄同。【五音集韻】習也，嫩條也。【禮·玉藻】肆束及帶，勤者有事則收之，走則擁之。【註】肆，讀爲肄。肄，餘也。【釋文】肆，音肄。　又音陔。【禮·禮器】其出也，肆夏而送之，蓋重禮也。【註】肆夏，當爲陔夏。【釋文】肆，依註作陔，古來切。　又【集韻】他歷切，音逖。解也。【禮·郊特牲】腥肆爓腍祭。【註】治肉曰肆。【疏】肆，剔也。【釋文】肆，敕歷切。【周禮·地官·大司徒】祀五帝，奉牛牲，羞其肆。【註】鄭司農雲，肆，陳骨體也。士喪禮曰：肆解去蹄。【贾疏】羞，進也。肆，解也。謂於俎上進所解牲體於神座前。【釋文】肆，他歷切。

肆字来源解释：出自宋代曾巩的《墨池记》：羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也
出自清代袁枚的《随园记》：后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花